10 ungewöhnliche Todesrituale aus aller Welt

 10 ungewöhnliche Todesrituale aus aller Welt

Von allen Unsicherheiten im Leben ist der Tod eines der wenigen Dinge, wenn nicht das einzige, das sicher ist. (Einige Leute zahlen schließlich keine Steuern.) Früher oder später, abgesehen von einigen wilden Fortschritten in der Medizin, wird jeder, der dies liest, sterben. Wir verbrennen oder begraben den Verstorbenen normalerweise entweder, basierend auf religiösen und persönlichen Überzeugungen. Menschen aus der ganzen Welt praktizieren jedoch eine Reihe ungewöhnlicher Rituale (für westliche Sensibilitäten), um den Toten zu gedenken und sie zu beseitigen. Hier sind zehn dieser Praktiken.

10.Sati

Sati (auch Dinkel-Suttee) ist eine hinduistische Praxis, bei der eine kürzlich verwitwete Frau auf dem Scheiterhaufen ihres Mannes verbrannt wird. Dies geschieht entweder freiwillig oder mit Gewalt. Es gibt auch andere Formen von Sati, wie lebendig begraben zu werden und zu ertrinken. Diese Praxis war besonders in Südindien und unter den höheren Kasten der Gesellschaft beliebt. Sati gilt als der höchste Ausdruck der Hingabe der Frau an ihren toten Ehemann. Die Praxis wurde 1827 verboten, ist aber in einigen Teilen Indiens gelegentlich noch aufgetreten.

9. Totempfähle des Mortuars

Totempfähle beziehen sich auf die hohen Zedernstangen mit mehreren Figuren, die von amerikanischen Ureinwohnern des pazifischen Nordwestens geschnitzt wurden. Totempfähle der Leichenhalle, insbesondere die der Haida, haben oben einen Hohlraum, in dem eine Grabkiste mit den Überresten eines Häuptlings oder einer wichtigen Person aufbewahrt wird. Diese Überreste werden ein Jahr nach dem Tod in die Kiste gelegt. Die Box ist durch ein Frontbrett verborgen, das mit einem Linienwappen geschnitzt oder bemalt und über die Vorderseite gelegt wird. Die Form und das Design des Bretts lassen es wie ein großes Wappen erscheinen.

8. Das Wikinger-Begräbnis

Die Bestattungs- und Bestattungsrituale der Wikinger wurden von ihrem heidnischen Glauben beeinflusst. Sie glaubten, dass der Tod sie in ein Leben nach dem Tod und in eines der neun Wikingerreiche führen würde. Aus diesem Grund bemühten sie sich, den Verstorbenen in ein erfolgreiches Leben nach dem Tod zu führen. Sie taten dies normalerweise entweder durch Einäscherung oder Inhumation. Die Beerdigung eines Wikingerhäuptlings oder Königs war viel bizarrer. Nach einem Bericht über ein solches Todesritual wurde der Körper eines Häuptlings zehn Tage lang in ein provisorisches Grab gelegt, während neue Kleider für ihn vorbereitet wurden. Während dieser Zeit musste sich eine seiner Thrall-Frauen freiwillig melden, um sich dem Häuptling im Jenseits anzuschließen. Sie wurde dann Tag und Nacht bewacht und bekam viel Alkohol. Als die Trauerfeier begann, musste sie mit jedem Mann im Dorf schlafen. Sie wurde dann mit einem Seil erwürgt und schließlich von der Dorfmatriarchin erstochen. Die Leichen des Häuptlings und der Frau wurden dann auf ein Holzschiff gelegt, das als Scheiterhaufen diente.

7. Rituelle Fingeramputation des Dani-Volkes

Die Dani in Papua-Neuguinea glauben, dass die physische Repräsentation emotionaler Schmerzen für den Trauerprozess wesentlich ist. Eine Frau würde sich die Fingerspitze abschneiden, wenn sie ein Familienmitglied oder ein Kind verlieren würde. Diese rituelle Fingeramputation wurde nicht nur verwendet, um Trauer und Leiden auszudrücken, sondern auch, um die Geister zu befriedigen und zu vertreiben. Der Dani-Stamm glaubt, dass die Essenz des Verstorbenen anhaltende geistige Turbulenzen verursachen kann. Dieses Ritual ist jetzt verboten, aber einige der älteren Frauen der Gemeinde, die die Fingerspitzen verstümmelt haben, können immer noch Beweise für diese Praxis finden.

6.Famadihana

Famadihan-drazana, auch bekannt als Famadihana, ist eine Zeremonie, mit der die Toten geehrt werden. Es ist das am häufigsten praktizierte traditionelle Festival im südlichen Hochland von Madagaskar. Sie tritt im Winter in Madagaskar von Juli bis September alle sieben Jahre auf. Tränen und Weinen sind verboten, und die Zeremonie wird im Gegensatz zu einer Beerdigung als festlich angesehen. Das Ritual beginnt, wenn die Leichen aus ihren Gräbern exhumiert und in neue Leichentücher eingewickelt werden. Bevor die Leichen erneut beigesetzt werden, werden sie mehrmals hochgezogen und um ihre Gräber herumgetragen, damit sie sich mit ihren Ruheplätzen vertraut machen können. Famadihana bietet auch die Möglichkeit, dass verstorbene Familienmitglieder in einem einzigen Familiengrab wiedervereinigt werden. Die Feier bietet laute Musik, Tanz, Partys mit viel zu trinken und Schlemmen. Das letzte Famadihana war im Jahr 2011, was bedeutet, dass das nächste wahrscheinlich bald beginnen wird.

5.Sallekhana

Sallekhana, auch bekannt als Santhara, ist das letzte Gelübde, das im ethischen Verhaltenskodex der Jain vorgeschrieben ist. Es wird von Jain-Asketen am Ende ihres Lebens beobachtet, indem sie die Aufnahme von Nahrungsmitteln und Flüssigkeiten allmählich reduzieren, bis sie am Ende fasten. Die Praxis ist in der Jain-Gemeinde hoch angesehen. Das Gelübde kann nur freiwillig abgelegt werden, wenn der Tod nahe ist. Sallekhana kann bis zu 12 Jahre dauern, was dem Einzelnen Zeit gibt, über das Leben nachzudenken, alte Karmas zu reinigen und die Schaffung neuer zu verhindern. Trotz der Kontroverse hob der Oberste Gerichtshof von Indien das Verbot von Sallekhana im Jahr 2015 auf.

4.Zoroastrische Türme der Stille

Ein Turm der Stille oder Dakhma ist eine Grabstruktur, die von Menschen zoroastrischen Glaubens benutzt wird. Es ist eine Praxis, die Toten zu entsorgen, indem die Körper der Sonne und den Geiern ausgesetzt werden. Nach zoroastrischem Glauben sind die vier Elemente (Feuer, Wasser, Erde und Luft) heilig und sollten nicht durch die Entsorgung der Toten durch Einäscherung und Bestattung verschmutzt werden. Um eine Verschmutzung dieser Elemente zu vermeiden, setzen die Zoroastrianer die Leichen fressenden Tieren aus. Die Türme der Stille sind erhöhte Plattformen mit drei konzentrischen Kreisen. Die Körper der Männer sind auf dem äußeren Kreis angeordnet, die der Frauen im mittleren Kreis und die der Kinder im inneren Kreis. Die Geier können dann kommen und ihr Fleisch essen. Die restlichen Knochen werden von der Sonne getrocknet und gebleicht, bevor sie in einem Beinhaus abgelagert werden. Diese Türme befinden sich sowohl im Iran als auch in Indien.

3. Schädelbestattung

Kiribati ist ein Inselstaat im Pazifik. In der heutigen Zeit praktizieren die Menschen hauptsächlich christliche Bestattungen, aber dies war nicht immer der Fall. Vor dem 19. Jahrhundert praktizierten sie das sogenannte Schädelgrab, bei dem sie den Schädel zu Hause hielten, damit der einheimische Gott den Geist des Verstorbenen im Jenseits willkommen heißen konnte. Nachdem jemand gestorben war, blieb sein Körper drei bis zwölf Tage zu Hause, damit die Menschen ihren Respekt erweisen konnten. Um den Körper angenehm riechen zu lassen, verbrannten sie Blätter in der Nähe und steckten Blumen in Mund, Nase und Ohren der Leiche. Sie konnten den Körper auch mit Kokosnuss und anderen duftenden Ölen einreiben. Einige Monate nach dem Begraben des Körpers gruben Familienmitglieder das Grab aus und entfernten den Schädel, polierten ihn und stellten ihn in ihrem Haus aus. Die Witwe oder das Kind des Verstorbenen schlief und aß neben dem Schädel und trug ihn mit sich, wohin sie auch gingen. Sie könnten auch Halsketten aus den gefallenen Zähnen machen. Nach einigen Jahren würden sie den Schädel reburyen.

2. Hängende Särge

Seit mehr als zwei Jahrtausenden begraben Menschen des Igorot-Stammes der Bergprovinz im Norden der Philippinen ihre Toten in hängenden Särgen, die an den Seiten von Klippen genagelt sind. Sie glauben, dass das Bewegen der Leichen der Toten nach oben sie näher an ihre Ahnengeister heranführt. Die Leichen sind in einer fötalen Position begraben, da die Igoroten glauben, dass eine Person die Welt auf die gleiche Weise verlassen sollte, wie sie sie betreten hat. Heutzutage nehmen jüngere Generationen modernere und christlichere Lebensweisen an, so dass dieses alte Ritual langsam aussterbt.

1.Sokushinbutsu

Viele Religionen aus der ganzen Welt glauben, dass eine unvergängliche Leiche die Fähigkeit vermittelt, sich mit einer Kraft jenseits des physischen Bereichs zu verbinden. Die japanischen Shingon-Mönche von Yamagata gingen noch einen Schritt weiter. Es wurde angenommen, dass ihre Praxis der Selbstmumifizierung oder Sokushinbutsu ihnen Zugang zum Himmel gewährt, wo sie eine Million Jahre lang leben und die Menschen auf der Erde schützen können. Der Prozess, sich von innen nach außen zu mumifizieren, erforderte äußerste Hingabe und Selbstdisziplin. Der Prozess des Sokushinbutsu begann damit, dass der Mönch eine Diät einnahm, die nur aus Baumwurzeln, Rinden, Nüssen, Beeren, Kiefernnadeln und sogar Steinen bestand. Diese Diät half, Fett und Muskeln sowie Bakterien aus dem Körper zu entfernen. Es kann zwischen 1.000 und 3.000 Tagen dauern. Der Mönch würde auch den Saft des chinesischen Lackbaums trinken, was den Körper nach dem Tod für Insekteninvasoren giftig machen würde. Der Mönch setzte die Meditationspraxis fort und trank nur geringe Mengen salzhaltigen Wassers. Als der Tod näher rückte, ruhte er sich in einer kleinen, eng beengten Kiefernkiste aus, die begraben werden würde. Die Leiche würde dann nach 1000 Tagen ausgegraben werden. Wenn der Körper intakt geblieben war, bedeutete dies, dass der Verstorbene Sokushinbutsu geworden war. Der Körper würde dann in Roben gekleidet und zur Anbetung in einen Tempel gebracht. Der gesamte Prozess könnte mehr als drei Jahre dauern. Es wird angenommen, dass sich 24 Mönche zwischen 1081 und 1903 erfolgreich mumifizierten, aber dieses Ritual wurde 1877 unter Strafe gestellt.