10 mitos que os humanos usaram para explicar desastres naturais

 10 mitos que os humanos usaram para explicar desastres naturais

A humanidade nem sempre entendeu o design básico da natureza e do mundo ao seu redor. Sabemos agora que os raios são causados ​​pela eletricidade estática gerada pela fricção das inúmeras partículas de água e gelo em uma nuvem de tempestade. Mas esse entendimento levou centenas, até milhares de anos para ser totalmente realizado. Antes de termos essa resposta, ainda tínhamos a pergunta: "O que torna o relâmpago?" Antes da introdução do raciocínio científico, as respostas a essa pergunta e outras semelhantes eram encontradas apenas na mitologia e nas lendas. Aqui estão dez exemplos de todo o mundo de mitologias concebidas para explicar as forças naturais destrutivas.

10. Tsunami de um espírito do mar

Os Moken, um povo que vive em algumas ilhas espalhadas perto da costa de Mianmar e da Tailândia, têm uma lenda com centenas de anos. Na lenda, o espírito do mar Katoy Oken envia “ondas monstruosas” (Tsunamis para nós, Laboons em sua língua) para purificar as pessoas espiritual e fisicamente. As pessoas sentiram a terra tremer, derrubando cocos das árvores. Eles sabiam que essa era a 'onda que devora as pessoas', acordada e enviada por Katoy Oken. Eles coletaram os cocos caídos e foram para o mar, na esperança de que o homem comendo onda fosse para a ilha e ignorasse os barcos. Pouco depois, os barcos são levemente empurrados e um ancião da aldeia chama seu povo para olhar para a costa. A água havia recuado da praia. O que se seguiu foi uma onda que atingiu o topo dos coqueiros. A onda de Katoy Oken purificou a ilha, mas nenhum Moken foi consumido. A lenda sobreviveu na narrativa de Moken por centenas de anos. Em 2004, um terremoto de magnitude 8,9 desencadeou um enorme tsunami que atingiu vários países. As ondas mataram 175.000 pessoas na região e outras 125.000 desapareceram, consideradas mortas. Uma ilha de cerca de 200 Moken estava bem no caminho da onda. Quando viram a água recuar da praia, todos fugiram para um terreno mais alto imediatamente, porque se lembraram de Katoy Oken e seu povo comendo onda. Dos 200 Moken presentes, apenas um morreu no Tsunami de 2004.

9. Namazu sacode a terra

Na mitologia japonesa, o Namazu é um bagre tão gigante que causa terremotos com a cauda. Originalmente, ele agiu como uma premonição de perigo, avisando as pessoas antes de uma enchente ou chuvas fortes ou outro evento prejudicial. Mas com o passar do tempo, o Namazu se tornou um dos Yo-kai, uma criatura da desgraça e do desastre. Normalmente, Namazu é contido pelo deus Kashima sob uma pedra angular colossal, mas Kashima nem sempre é diligente com seus deveres ou fica cansado e Namazu é dito que consegue balançar o rabo apesar de Kashima. Sua cauda descontrolada causa terremotos e tsunami. Com o tempo, Namazu se tornou conhecido como um castigo pela ganância humana. Seus terremotos destruíram as propriedades dos ricos, forçando uma redistribuição da riqueza. Em uma reviravolta mais moderna da lenda, Namazu é mostrado menos como uma força da natureza e mais como um símbolo de funcionários covardes que preferem se esconder do que cumprir sua responsabilidade de ajudar no socorro ao desastre.

8. Um bebê de Deus preso no subsolo

No mito da criação Maori, o Pai do Céu Ranginui e a Mãe Terra Papatuanuku foram separados para criar a terra e o céu e permitir que a luz entre no mundo. Ainda assim, a separação os entristeceu muito e seus filhos, ao ver isso, decidiram entregar sua mãe para que ela não tivesse que olhar para seu parceiro com quem ela nunca mais poderia estar. No entanto, o mais novo de seus filhos, Ruaumoko, ainda mamava no seio da mãe quando seus irmãos mais velhos viraram a mãe para enfrentar a terra e ele ficou preso debaixo dela. Agora, no escuro e no frio, Ruaumoko recebeu fogo para se aquecer e tornou-se a divindade padroeira dos vulcões e terremotos. Ao acordar, causa terríveis erupções e deve ser acalmado para voltar a dormir com a canção de ninar de sua mãe. Em outra versão do mito, Ruaumoko nem mesmo nasceu e é sua torção e agitação no ventre de sua mãe que causa terremotos.

7. Batalha de deuses astecas para o fim do mundo

No mito da criação asteca, o deus do duelo Ometecuhtli e Omecihuatl criou a si mesmo do nada e, por ser masculino e feminino, foi capaz de gerar filhos. Essas crianças representavam as quatro direções cardeais: Huizilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec. Essas crianças então criaram o mundo. Eles perceberam que o mundo precisaria de uma fonte de energia para se manter, um sol, mas um sol era muito poderoso para eles criarem. Em vez disso, um deles teria que se tornar o sol. Qual deles era o sol mudava de época para época, mas cada vez que uma dessas quatro crianças se tornava o sol, um desastre natural atingia o mundo e uma nova era começava. Isso é conhecido como o Mito dos Cinco Sóis. O primeiro sol foi Tezcatlipoca, mas ele foi derrubado de seu lugar por Quetzalcoatl e em retaliação Jaguares foram enviados para comer os habitantes do mundo. Durante o segundo sol, as brigas continuaram e Tezcatlipoca transformou os humanos recém-criados em macacos, mas Quetzalcoatl enviou furacões e inundações para eliminá-los. O terceiro sol era o deus mais jovem Tialoc e quando Tezcatlipoca novamente causou problemas (roubando a esposa de Tialoc), Tialoc fez com que a humanidade se transformasse em perus, cães e borboletas. Quetzalcoatl tentou eliminar essas novas formas de vida fazendo chover fogo e cinzas sobre elas. O sol do quarto era irmã de Tialoc, mas Quetzalcoatl e Tezcatipoca tinham ciúmes dela. Desta vez, eles transformaram a população da terra em peixes e causaram uma grande inundação. O quinto e atual sol, o deus Nanahuatzin, é a nossa era e dizem que terminará em um terremoto.

6. Uma Mãe Terra Vingativa

Entre os países da Colômbia, Venezuela, Equador, Peru e Bolívia vivem um povo indígena que reverencia a Mãe Terra ou Pachamama. Na antiga mitologia inca, ela é um deus da fertilidade, uma personificação da natureza, que ajuda a nutrir e proteger os animais e as plantas. No passado, as oferendas a ela incluíam sacrifícios de animais e até humanos, mas as ofertas atuais são geralmente limitadas a fetos de lhama secos, arroz ou amendoim enterrados. Embora conhecida como uma personagem bastante gentil e tranquila, Pachamama também é considerada responsável por terremotos, deslizamentos de terra e relâmpagos que ela usa em sua raiva. Eles são direcionados àqueles que falham em cuidar da terra ou de suas criaturas de maneira gentil. Esse lado vingativo dela é reforçado por sua descrição frequente como dragão ou serpente.

5.Freedom Fighter preso entre montanhas

Bernardo Carpio é uma figura mitológica das Filipinas que às vezes é representado como um gigante, mas outras vezes é um ser humano normal com uma força anormal. No conto Bernardo é uma pessoa bondosa e corajosa que se junta ao movimento de resistência. Qual resistência e quando depende do período de tempo em que o conto está sendo contado, o que é mais lembrado através da tradição oral, mas a versão comum o apresenta contra os espanhóis. Sua adesão à resistência é um grande benefício para a causa deles, porque Bernardo possui uma força sobre-humana. Quando criança, ele arrancou pregos do assoalho com as próprias mãos e derrubou árvores com seu pai enquanto caçava. Eventualmente, um xamã local usou seus poderes para prender Bernardo entre o Monte. Pamitinan e Mt. Binacayan. Os poderes do xamã e o peso da terra eram demais até para a imensa força de Bernardo, mas ele se recusa a desistir. Ainda preso até hoje, Bernardo continua tentando se libertar e cada vez que faz isso provoca um terremoto na região.

4. Vulcões feitos de cadáveres de Kagutsuchi

Um deus xintoísta ou Kami, Kagutsuchi nasceu dos deuses criadores Izanami e Izanagi. No entanto, como um kami de fogo, o nascimento de Kagutsuchi matou sua mãe em chamas e calor opressores e ela foi enviada para Yomi, a terra das trevas. Izanagi foi atingido pela tristeza e foi até Yomi para resgatar sua esposa morta, mas Izanami nunca poderia ir embora. Ela já havia comido comida em Yomi, o que a prendeu lá. Quando Izanagi acendeu uma fogueira, foi revelado a ele que Izanami estava apodrecendo e crivado de vermes. Ela atacou seu ex-marido e ele fugiu de Yomi. Uma vez do lado de fora, ele se vingou de seu filho que roubou sua esposa e cortou Kagutsuchi em pedaços. Do corpo de Kagutshchi e do sangue escorrendo da espada de seu pai, outros deuses surgiram. Entre eles Takemikazuchi-no-kami e Futsunushi-no-kami, famosos espadachins e Kuraokami-no-kami um deus da chuva. De seu corpo também surgiram deuses da montanha, a saber, vulcões. De oito pedaços de seu cadáver surgiram oito vulcões, que expelem chamas e calor exatamente como Kagutsuchi fazia em vida.

3.Plagues de “The Crouching Darkness”

Na Irlanda, antes da introdução do cristianismo, a adoração a um panteão de deuses era mais comum. Uma divindade poderosa adorada era um deus chamado Crom Cruach, que significa “escuridão agachada” ou “escuridão curvada”. Uma descrição de sua adoração retrata um deus terrível e temido que exigia sacrifícios humanos. The Metrical Dindshenchas, uma série de antigas histórias orais colocadas na página por monges medievais incluíam estes versos sobre Crom

 Cruach: Ele era o deus deles, o Enrugado Dobrado com muitas sombras; as pessoas que acreditaram nele acima de cada porto, o Reino eterno não será deles. Por ele ingloriamente eles mataram seu infeliz primogênito com muito pranto e angústia, para derramar seu sangue ao redor do Dobrado da colina.

Leite e milho costumavam pedir-lhe rapidamente em troca de um terço de toda a sua descendência: grande era o horror e o clamor a seu respeito.

O mal agitou, eles bateram palmas, eles machucaram corpos: lamentando ao demônio que os escravizou eles derramaram chuvas de lágrimas, prostraram seu derramamento. Embora mórbido em seus rituais de adoração, Crom Cruach às vezes é considerado um deus da fertilidade. Se seus adoradores não o agradassem ou deixassem de oferecer os sacrifícios a ele, ele era considerado a fonte de colheitas ruins, pragas e pragas. Em uma história, os adoradores de Crom Cruach trouxeram um ídolo dele e insistiram em sacrifícios do povo gaélico, ou seja, seus primogênitos que os adoradores de Crom Cruach insistiam que deveriam ser esmagados contra o ídolo como um sacrifício, caso contrário, Crom Cruach colocaria uma peste em seus colher e estragar seus rebanhos.

2. Tempestades agitadas pelo Thunderbird

O Thunderbird é uma figura mitológica recorrente em várias culturas nativas americanas. Em geral, esse pássaro gigante tinha a habilidade de controlar o clima e suas asas batendo produziam tempestades, chuva e vendavais, mas cada tribo tinha suas próprias variações do mito. Normalmente, em vez da causa do desastre, ele usava forças naturais como trovões e relâmpagos para defender e ajudar as pessoas. Para o povo Winnebago, o Thunderbird não era singular, mas uma espécie e muitas podiam ser encontradas voando pelos céus em suas lendas, mas isso as espécies também tinham a habilidade de se transformar em guerreiros humanos. O povo Passamaquoddy também acreditava que era um metamorfo que poderia controlar o relâmpago, mas nunca usaria esses poderes contra humanos, apenas vilões. O povo Quillayute acreditava que era um ajudante benevolente enviado pelo Grande Espírito para ajudar após desastres naturais. Uma de suas histórias descreve o Thunderbird chegando em um momento em que os Quillayute estavam desesperados por comida. Ele saiu de uma tempestade de sua própria criação carregando uma baleia. Deu ao povo a baleia como alimento, antes de desaparecer novamente nas nuvens de tempestade.

1. Causa insensata de doença e pestilência

Na Antiga Mesopotâmia, muitos deuses eram adorados. Eles acreditavam que os deuses e os humanos eram colegas de trabalho na manutenção do equilíbrio e da harmonia do mundo, mas se tanto os homens quanto os deuses valorizavam a paz, por que os humanos sofreram? Como forma de explicar a morte sem sentido e o sofrimento que os humanos enfrentaram, o povo da cidade babilônica de Kutha inventou um deus de temperamento descontrolado. Seu nome era Nergal ou Erra. Originalmente, esses nomes representavam dois deuses diferentes, mas com o tempo eles se tornaram tão intimamente ligados que começaram a se referir à mesma figura mitológica. Nergal é um deus da calamidade que ataca sem sentido, não para punir um pecado ou corrigir uma injustiça, mas apenas por causa de seu mau humor. Em sua ira, ele foi acusado de doenças, pragas e pestes, mas também infligia morte sem sentido no campo de batalha. Em uma história, Nergal, sem motivo em particular, decide atacar Babilônia, mas a cidade é defendida por outro deus chamado Marduk. Nergal chega, fingindo estar apenas visitando a cidade casualmente, e expressa choque fingido sobre como Marduk está vestido. Marduk fica envergonhado e diz que simplesmente não tem tempo para comprar roupas novas. Nergal se oferece para proteger a cidade para que Marduk tenha tempo de se vestir melhor. Quando Marduk sai, Nergal inflige sua ira na cidade - matando pessoas indiscriminadamente nas ruas. Nergal é chamado diante dos outros deuses para explicar suas ações e em sua defesa ele simplesmente declara o tipo de deus que ele é: “Quando eu fico com raiva, Eu quebro coisas. ”