Os 10 principais equívocos comuns sobre o vodu

 Os 10 principais equívocos comuns sobre o vodu

Como Hollywood descaracterizou as representações do vodu por décadas, a maioria das pessoas que não estão diretamente familiarizadas com a religião tem muitos conceitos errados sobre o que ela realmente é. Isso certamente é verdade para muitas coisas vistas em filmes e programas de televisão, mas quando você estamos falando sobre uma religião importante com cerca de 60 milhões de adeptos; os equívocos são importantes. Esses dez equívocos sobre o vodu são prevalentes, embora eles dificilmente sejam os únicos.

10.Voodoo não é uma religião "real"

A grafia comum, “Voodoo”, é em si uma maneira americana de lidar mal com a religião como ela começou originalmente, primeiro na África Ocidental e, mais tarde, em lugares por todo o mundo. O vodun foi originalmente praticado pelos grupos étnicos de língua Gbe da África Ocidental e, com o tempo, a religião mudou para o Novo Mundo. Variações sobre a religião surgiram no Brasil (Candomblé Jejé), Cuba (Vodú cubano), Espanha e República Dominicana (Vudú dominicano), Haiti (Vodou haitiano) e Louisiana, onde permanece a grafia "Vodu". Embora cada cultura tenha sua própria forma distinta de vodu, todas são caracterizadas como religiões sincréticas, que são aquelas que combinam vários aspectos de dois sistemas de crença. O vodu haitiano é um dos mais amplamente praticados no mundo hoje, já que a maioria dos haitianos o pratica de uma forma ou de outra. Apenas 2,1% da população haitiana identifica o vodu haitiano como sua religião primária, mas devido à natureza sincrética da fé, um grande número de católicos romanos também segue alguns aspectos da religião ao lado de suas práticas católicas tradicionais. Mais da metade de todos os haitianos se identificam como católicos romanos.

9.Voodoo é condenado pela Igreja Católica

Esse equívoco faz sentido se os únicos aspectos da fé que as pessoas viram incluem as representações sombrias favorecidas por Hollywood. Na realidade, o vodu está intimamente associado ao catolicismo, e aspectos significativos das duas religiões se entrelaçaram ao longo dos anos. O espiritualismo é uma grande parte de todas as formas de vodu. No caso do vodu haitiano e da Louisiana, muitos desses espíritos têm contrapartes católicas, incluindo representações de Maria e São Pedro. Como resultado, a Igreja Católica não condenou o vodu; ela o aceitou de braços abertos. Como as duas religiões estão tão interligadas, muitos praticantes do vodu foram batizados na Igreja Católica. Concedido, esta é uma associação nova, pois, no passado, o oposto era verdadeiro. Felizmente, isso não é mais o caso, e as duas religiões têm uma longa história de trabalho lado a lado. O Papa João Paulo II falou longamente sobre a prática do vodu, e até falou sobre as práticas da religião, que ele sustentava ter uma "bondade fundamental" sobre elas. No início dos anos 90, ele participou de uma cerimônia vodu, que solidificou ainda mais a relação entre as duas religiões.

8. Bonecos de vodu são usados ​​como instrumentos de tortura

Todos nós já vimos filmes em que um personagem pega uma boneca vodu e a apunhala com um alfinete para causar uma dor terrível para quem quer que a boneca represente. É uma ótima narrativa, mas é uma representação grosseira do que uma boneca vodu é usada. Na realidade, eles são usados ​​para propósitos benevolentes em quase todas as instâncias de seu uso. Isso significa que não importa o quão forte você enfie um alfinete em uma boneca que representa seu ex, eles não vão se dobrar de dor quando você apunhalar uma boneca que fez à sua semelhança. A razão de você enfiar um alfinete em uma boneca não é não causar dor a ninguém; é para afixar uma fotografia da pessoa que a boneca representa, que pode ser a pessoa que está dando o golpe, ou qualquer outra pessoa no mundo. Outros itens são freqüentemente anexados às bonecas, incluindo pétalas de flores, dinheiro ou qualquer coisa que possa ser suficiente como um apelo para que os espíritos reconheçam a boneca e se abram para ela. Em vez de dor, as bonecas são usadas para trazer boa sorte ou qualquer coisa benevolente que possa ajudar a pessoa que a boneca representa.

7.Os adolescentes praticam magia negra

Mais uma vez, Hollywood é a culpada por esse equívoco, já que geralmente retrata pessoas praticando magia negra por meio de sacrifícios ou outros meios. Na realidade, não há linha que divida as práticas espirituais de qualquer religião vodu, então não há distinção entre preto e branco; no final, é apenas mágica. Claro, isso não é magia da variedade Penn & Teller; é mais uma comunhão com os espíritos do que amaldiçoar alguém ou tirar um coelho da cartola. Embora não haja um tipo de magia negra ou branca, existe uma forma de possessão espiritual chamada "magia vermelha". Quando um praticante conjura um espírito maligno em vez de um benevolente, ou é subornado por tal espírito para fazer algo sinistro, é chamado de magia vermelha. A coloração vem do próprio espírito, então quando uma pessoa deixa um desses espíritos malignos tomar posse de seus corpos, diz-se que seus olhos ficam vermelhos, o que indica que um espírito maligno está presente. Além da classificação "vermelha", a espiritualidade vodu não é malévola nem benigna, então os termos magia branca e negra simplesmente não se aplicam.

6. Praticantes Sacrificam Animais para Concluir Feitiços Sombrios

Quando você está assistindo a um filme que descreve um ritual vodu de sacrifício de animais, é provavelmente apenas parcialmente relacionado à prática feita IRL. O sacrifício de animais é uma grande parte da religião, mas não é feito como um meio de assumir a força vital do animal para iniciar algum feitiço; é feito para combinar a força vital com algo chamado Loa (ou Loa). O Lwa é um aspecto do Vodu da Louisiana e do Vodu do Haiti, e eles são os espíritos primários da fé. Eles são às vezes chamados de “Mystères” e os “Invisíveis”, que agem como intermediários entre a humanidade e o Criador Supremo. Sacrificar um animal ao Loa combina a força vital do animal com a força vital do Loa, o que é feito para rejuvenescer o espírito . O rejuvenescimento é necessário, pois os Loa estão exaustos de ter que cuidar das operações do dia-a-dia de dirigir o universo para o Ser Supremo. Receber a força vital de um animal de sacrifício ajuda a revigorá-los, para que possam continuar fazendo o que precisam fazer. Os Loas costumam ficar satisfeitos em receber esse presente e, como resultado, quase todos os rituais vodu contêm alguma forma de sacrifício animal.

5. Praticantes de vodu não acreditam em Deus (s)

Há um equívoco comum sobre o vodu, que gira em torno da crença de que os praticantes da religião não acreditam ou seguem uma divindade. Isso está tão longe da verdade quanto um equívoco pode estar, já que o princípio principal de todas as formas de vodu é que existe um Deus, Bondye. Em comparação com outras religiões, Bondye é semelhante a Yahweh, o Deus do Judaísmo, do Cristianismo e do Islã. De acordo com o Vodu, há apenas um Deus, então é tecnicamente uma religião monoteísta, mas apresenta vários espíritos, o que provavelmente contribui para esse equívoco. No Vodu, existem três categorias de seres espirituais. Os Loas são os espíritos dos familiares falecidos de uma pessoa, que constituem as forças primárias do universo, incluindo o bem e o mal, a reprodução, a saúde e todos os outros aspectos da vida diária. Os gêmeos são um conjunto de forças que representam o bem e o mal / felizes e tristes. Finalmente, os Mortos são as muitas almas da família de alguém que ainda não foram "recuperadas". Os Mortos são “os ignorados” e podem ser perigosos, então honrar os Mortos é um aspecto importante das práticas de Vodu.

4. O vodu é principalmente sobre ganhos pessoais

Como o vodu é frequentemente descrito como um meio de alcançar algum tipo de fim malévolo nos filmes, há um equívoco comum de que a religião gira em torno do benefício pessoal. Embora existam certos aspectos da fé que giram em torno da promoção do crescimento pessoal, a maior preocupação do Vodu gira em torno da cura. Curar o indivíduo, ou curar uma aldeia inteira é o foco principal da religião, e tem muito a ver com onde ela é praticada ao redor do mundo. Elizabeth McAlister, uma estudiosa de religiões africanas na Universidade Wesleyan, apontou: “Você é preciso lembrar que, no Haiti, há um médico para cada 10.000 cidadãos. Portanto, o fardo da saúde e dos cuidados psiquiátricos - e do pastorado - recai sobre os curandeiros religiosos tradicionais. Os padres e as sacerdotisas são a linha de frente dos serviços sociais para a maioria das pessoas. ” Como resultado, a fé não se preocupa com o ganho pessoal da pessoa que realiza um ritual; é tudo uma questão de cura da comunidade. McAlister escreveu ainda que “os haitianos deveriam receber assistência médica biomédica. Mas o governo e a comunidade internacional ainda não conseguiram. Então, eles têm que confiar em quem está lá para eles.

3. Praticantes de vodu fazem um pacto com o diabo

No século 18, o Haiti era governado pelos franceses, mas uma revolução na ilha derrubou seus opressores, marcando a única vez na história uma colônia de escravos se revoltando e conquistando sua independência como um estado livre. Na época, a propaganda francesa afirmava que os haitianos fizeram um pacto com o Diabo para derrubar seus opressores, e o equívoco de que esse era o caso continua prevalecendo até hoje. Quando o Haiti foi atingido por um terremoto debilitante em 2010, o televangelista americano Pat Robertson disse que era a vingança de Deus pelo pacto feito centenas de anos antes. Claro, essa afirmação apenas mostrou o quanto o televangelista entendeu mal a natureza do vodu, mas ele dificilmente a única pessoa a manter essa crença. Como a religião é mais frequentemente associada à magia negra, as relações com o Diabo não ficam atrás. Na realidade, o Vodu não apresenta um Diabo no sentido católico tradicional, embora haja um Loa que é conhecido como "o Diabo" na cultura popular. Papa Legba tem sido referido como "o Diabo" na música blues, mas o espírito não reside no Inferno. Em vez disso, ele fica na encruzilhada espiritual e concede (ou nega) permissão para falar com os espíritos do mundo espiritual (Guinee).

2. Praticantes de vodu podem ressuscitar os mortos

É improvável que alguém acredite que um Sacerdote ou Sacerdotisa Vodu pudesse realmente ressuscitar os mortos, mas um equívoco generalizado sobre a forma como o Vodu lida com a morte deu origem ao conceito de zumbis. O termo foi mencionado pela primeira vez no início do século 19 no livro de Robert Southey, "História do Brasil", onde ele observou o "zumbi" como um aspecto de Voudon Lwa. Isso continua sendo verdade, mas a distorção da história juntamente com a exploração de equívocos culturais em filmes e televisão perverteram o “zumbi” original em monstros comedores de cérebros vistos na cultura popular em todo o mundo. Enquanto o conceito de zumbi se originou no Candomblé Jejé, não tem nada a ver com monstros comedores de cérebro. Em vez disso, zumbis na tradição vodu são vítimas, que foram trazidos de volta à vida por sacerdotes chamados Bokors. Isso foi feito para criar uma força de trabalho escravo usada nas plantações de cana-de-açúcar da ilha. É verdade que não há evidências de que isso seja feito na realidade, mas o conceito permanece verdadeiro no vodu moderno, que o identifica como o que acontece quando a força humana deixa o corpo. Quando isso acontece, o corpo permanece uma casca sem autoconsciência, alma ou inteligência.

1. O vodu segue um regime estrito de ritual e prática

Quando o vodu é mostrado na tela prateada, parece seguir uma prática específica que deve ser seguida exatamente como ordenada ou os resultados serão caóticos e até mortais. Na realidade, isso está longe de ser verdade, pois existem tantas variações na prática das muitas formas de Vodu; um padre pode fazer algo completamente diferente de outro para obter o mesmo resultado. Ao contrário da maioria das religiões, o Voodoo não tem um código estrito para os praticantes seguirem; em vez disso, gira em torno de tradições transmitidas ao longo dos séculos e através dos oceanos. Algumas formas de Vodu seguem uma adesão estrita ao Islã e estão intimamente associadas às práticas da África Ocidental, enquanto outras lidam principalmente com instituições católicas. Também não há locais de culto no Vodu, embora haja casas ou locais designados onde um sacerdote pode conduzir uma cerimônia. O vodu é mais sobre cultura do que qualquer outra coisa, e porque existem tantas culturas que praticam o vodu, não há um órgão central ou conjunto de regras que os praticantes devem seguir para se considerarem membros da religião. Apesar disso, existe um movimento online para criar uma forma centralizada de compartilhar informações sobre a fé, o que resultou em uma federação de praticantes no Haiti.