10 Faszinierende Fakten und Traditionen zum „Tag der Toten“

 10 Faszinierende Fakten und Traditionen zum „Tag der Toten“

Der Tag der Toten (Dia de Muertos) steht vor der Tür. Der mexikanische Feiertag geht auf die Zeit der Azteken zurück, die glaubten, die Seelen der Toten würden sich erst nach Erhalt der Opfergaben ausruhen. Nach der spanischen Eroberung Mexikos wurden diese Rituale mit Elementen des katholischen Glaubens verschmolzen. Es folgen der Allerheiligen (1. November) und der Allerseelen (2. November), an denen die Geister verstorbener Kinder und Erwachsene sollen zurückkehren. Während dies nicht besonders erhebend klingt, haben Mexikaner eine ziemlich komplizierte Einstellung zum Tod. Der Tag der Toten ist eine Zeit, um die verstorbenen Lieben zu feiern. Altäre werden errichtet, um den Toten zu zeigen, wie sehr sie vermisst werden. Familien versammeln sich auf Friedhöfen bei Kerzenschein und erzählen Geschichten. Und spektakuläre Festivals erwecken mexikanische Städte zum Leben. Schulkinder schreiben sogar poetische Todesanzeigen namens Calaveritas. Diese spielerischen Reime werden traditionell verwendet, um die Lebenden, einschließlich mexikanischer Politiker und Prominenter, zu verspotten, indem sie erzählen, wie sie sterben werden. Der Tag der Toten ist ein spirituell und kulturell einzigartiges Ereignis. Von Schmetterlingen bis zu Skeletten hat jeder Aspekt dieses spektakulären Urlaubs eine versteckte Bedeutung. Schauen wir uns also nur einige der überraschendsten Fakten und Traditionen des Tages der Toten an.

10. Der Unterwelt-Herrscher, der eine Ikone inspirierte

Eine der bekanntesten Figuren von Dia de Muertos ist ein weibliches Skelett namens La Calavera Catrina (a.k.a. „Eleganter Schädel“). Die Einheimischen stellen Statuen von La Catrina her und stellen sie auf Altäre. Ihr charakteristisches Gesicht ist oft über Schaufenster gemalt. Und Partygänger ahmen ihr Aussehen mit Zuckerschädel-Make-up nach. Sie symbolisiert die Idee, dass der Tod der große Ausgleich ist. Es kommt für uns alle, unabhängig vom Reichtum. Der mexikanische Künstler Jose Guadalupe Posada schuf ursprünglich La Catrina. Während Posada sein eigenes Lithografie-Geschäft in Mexiko-Stadt leitete, schuf er Drucke, die die Korruption und die soziale Ungleichheit der Regierung in Frage stellten. Er zielte auf Präsident Porfirio Diaz und glaubte, dass der siebenjährige Herrscher auf Kosten der Unterschicht Mexikos Reichtum hortete. Die erste Zeichnung von La Catrina wurde 1910 hergestellt, in der sie in Kleidungsstücken der europäischen High Society gezeigt wird. Das satirische Stück stellte die Zerstörung der wohlhabenden Elite Mexikos dar und verspottete gleichzeitig die Vorliebe von Präsident Diaz für die europäische Kultur. Der Originaltitel der Illustration, "La Calavera Garbancera", verspottete einheimische Mexikaner, die versuchten, sich europäisch zu machen. Aber La Catrina hat noch tiefere Wurzeln. Posadas Inspiration kam von der Königin der aztekischen Unterwelt, Mictecacihuatl (a.k.a. die Dame des Landes der Toten). Es wurde gesagt, dass Mictecacihuatl eine Kammer voller menschlicher Knochen bewachte. Sie beschützte nicht nur die Seelen der Toten, sondern bot ihnen sogar einen sicheren Durchgang zwischen verschiedenen Flugzeugen. Posadas Werk wurde vom Maler Diego Rivera genau verfolgt. 1947 zeigte er La Catrina in seinem mittlerweile berühmten Wandbild „Traum von einem Sonntagnachmittag in der Alameda Central“. La Catrina ist seitdem das Aushängeschild für den Tag der Toten.

9.Altare der Toten

Der Altar der Toten (Altar de Muertos) ist der Eckpfeiler jeder Feier zum Tag der Toten. Diese Schreine werden im ländlichen und städtischen Mexiko gesehen und dienen dazu, den Geistern der Toten Geschenke zu machen. Die Geister finden die Opfergaben (ofrendas), indem sie Spuren von Blumen und brennenden Kerzen folgen. Der stechende Geruch von Weihrauch reinigt die Seelen von sich nähernden Geistern und Schutzzauber des Bösen. Jeder Altar ist außerdem mit dem Lieblingsessen und -getränk eines toten Verwandten einer Familie vollgestopft. Zuckerschädel, das Brot der Toten (Pan de Muertos), Tamales, Tequila und Bier werden angeboten, um die Seele zu nähren. Andere übliche Gegenstände sind Statuen, Fotos, wertvolle Besitztümer und Gedichte. Während Opfergaben normalerweise zu Hause gemacht werden, stellen viele Familien Altäre lieber auf die Grabsteine ​​ihrer Lieben. Friedhöfe sind ein wichtiger Ort für die Feierlichkeiten zum Tag der Toten. Gravesite-Bands spielen Musik. Hunderte von Kerzen leuchten warm über die Grabsteinreihen. Und die Einheimischen verbringen die Nacht damit, Geschichten über ihre Lieben zu erzählen. Die auf öffentlichen Plätzen gezeigten Ofrendas sind normalerweise berühmten mexikanischen Figuren gewidmet. Die Metropolitan Cathedral in Mexiko-Stadt hat einen Altar installiert, der dem verstorbenen Papst Johannes Paul II. Gewidmet ist. Und Künstler konkurrieren um den Bau der besten Altäre auf dem Platz der Verfassung. Der Altar ist eine Verschmelzung von aztekischen und katholischen Traditionen. Es ist in Ebenen unterteilt, die die verschiedenen Ebenen der Existenz darstellen. Einige Altäre haben zwei Ebenen (Himmel und Erde) oder drei Ebenen (Himmel, Erde und Unterwelt). Siebenstufige Altäre sind am häufigsten. Sie repräsentieren die sieben Ebenen, die eine Seele durchqueren muss, um entweder die Unterwelt oder den Himmel zu erreichen.

8. Knochenwäsche

In der abgelegenen Stadt Pomuch im Südosten Mexikos feiern die Einheimischen den Tag der Toten, indem sie die Knochen ihrer verstorbenen Verwandten reinigen. Die Maya-Einheimischen werden nach normaler Tradition beigesetzt. Nach drei Jahren werden die „gereinigten“ Überreste exhumiert. Die schmutzbedeckten Knochen werden dann mit Bürsten gereinigt und in spezielle Holzkisten gelegt, die zur Ausstellung bereitstehen. Im Vorfeld des Tages der Toten besuchen die Bürger den örtlichen Friedhof und beginnen mit dem Reinigungsritual. Für die meisten Westler ein Hauch von Krankheit, die Tradition ist tatsächlich eine glückliche. Die Grabsteine ​​sind bemalt. Schreine sind hell mit Blumen und Kerzen geschmückt. Das farbenfrohe Interieur der hölzernen Vitrinen wird repariert oder ersetzt. Und der Friedhof wird voller Geschichten und Witze. Einige unternehmungslustige Bewohner haben sogar das Waschen von Knochen zu einem Geschäft gemacht. Der Friedhofsarbeiter Venancio Tus Chi bietet einen Knochenwaschservice für nur 2 USD an. Laut Venancio ist die Praxis wichtig, um sicherzustellen, dass zurückkehrende Seelen "sehen, dass sie nicht vergessen wurden". Die Maya-Bürger glauben, dass das Waschen von Knochen ein friedliches Leben im Jenseits garantiert. Es wird gesagt, dass die Geister vernachlässigter Überreste zurückkehren, um die Straßen von Pomuch zu verfolgen.

7. Der mexikanische haarlose Hund

Filmfans erinnern sich vielleicht an Disney Pixars Einstellung zum Tag der Toten. Der Animationsfilm Coco 2017 zeigt einen verspielten Hund namens Dante. Der Hund führt seinen jungen Besitzer durch das Land der Toten und hilft ihm schließlich bei der Flucht. Dante gehört zur Xoloitzcuintle-Rasse der haarlosen Hunde. Der Xoloitzcuintle-Hund leitet seinen Namen von Xolotl ab, dem aztekischen Gott des Blitzes und des Feuers. Der Legende nach haben die Götter die Sonne viele Male neu gemacht. Aber bei ihrem fünften Versuch würde sich der Himmelskörper nicht bewegen. In einer Version des Schöpfungsmythos versuchte Xolotl, die Sonne anzukurbeln, indem er die anderen Götter opferte. Anschließend reiste er in das Land der Toten, um die Knochen der Menschen zu bergen, die im vierten Lebens-Todes-Zyklus gestorben waren. Die Azteken glaubten, Xolotl sei für ihre Existenz verantwortlich und nutzten die Knochen der Unterwelt, um die aktuelle Generation von Menschen zu schmieden. Anschließend diente er als „Nachtreisender“ und führte die Sonne jede Nacht sicher durch die Unterwelt. Xolotl, dargestellt mit dem Kopf eines Hundes, ließ die Xolos Menschen schützen und ihre Seelen in die Unterwelt führen. Dies bedeutete, dass die Azteken oft die Hunde opferten und sie mit den Toten begruben. Diese Praxis erlosch schließlich, als stattdessen Tonstatuen verwendet wurden. Während Disneys Coco gut aufgenommen wurde, verursachten die Versuche des Unternehmens, die Worte "Dia de los Muertos" als Markenzeichen zu verwenden, öffentlichen Aufschrei. Glücklicherweise hat das Unternehmen seine Entscheidung schnell rückgängig gemacht.

6.Breaking Bad und das Santa Muerte Ritual

La Calavera Catrina ist die weltliche und allgemein anerkannte Ikone von Dia de Muertos. Aber La Catrina ging eine unheimlichere Gestalt voraus: Santa Muerte. Santa Muerte, auch unter dem Namen „Unsere Liebe Frau vom Heiligen Tod“ bekannt, ist eine Volksheilige, die kurz nach der spanischen Inquisition auftauchte. Ihr Aussehen, ähnlich dem des Sensenmanns, ist wahrscheinlich die Verschmelzung von europäischem Katholizismus und mesoamerikanischer Mystik. Sie wird oft mit einer Sense und einem Globus oder einer Waage dargestellt. Die Unterstützung für Santa Muerte bleibt umstritten und wird von der katholischen Kirche stark entmutigt. Aber in den letzten Jahren ist ihre Gefolgschaft gewachsen. Der Heilige hat jetzt über 10 Millionen Anhänger, die die am schnellsten wachsende Religion in Nord- und Südamerika darstellen. Für viele Mexikaner ist sie auch ein wichtiger Bestandteil von Dia de Muertos. Die Gläubigen weihen ihrem Heiligen Schreine. Sie präsentieren Angebote von Tequila, Zigaretten, Essen und Knochen. Es ist zu hoffen, dass Santa Muerte sich revanchiert, indem sie den Wünschen ihrer Anbeter nachkommt. Während sich die meisten Mexikaner Frieden und Wohlstand wünschen, sind andere nicht so gutmütig. Der Skeleton Saint spielt heute eine herausragende Rolle in der Drogenkultur. Laut Strafverfolgungsbehörden haben Drogendealer zu Santa Muerte um Hilfe beim Drogenschmuggel über die Grenze zwischen den USA und Mexiko gebetet. "Beamte betreten Häuser mit Durchsuchungsbefehlen und stoßen auf aufwändige Santa Muerte-Schreine", erklärte Robert Almonte, ein ehemaliger Betäubungsmitteloffizier. Mexikanische Kartelle wie La Familia Michoacana und das Golfkartell haben Santa Muerte sogar Menschenopfer gebracht. Im Jahr 2008 nahm das Golfkartell Mitglieder einer rivalisierenden Bande gefangen und hingerichtete sie vor einem Schrein in Santa Muerte. Weitere Angebote waren menschliche Köpfe, Herzen und Haut. In der Fernsehsendung Breaking Bad werden zwei mexikanische Killer geschickt, um den Lehrer-mit-Meth-Koch Walter White zu töten. Bevor sie ihre Reise antreten, kriechen sie auf ihren Bäuchen zu einer baufälligen Hütte. Dort bringen sie ein Opfer und platzieren ein Bild ihres Ziels an einem von Kerzen beleuchteten Schrein. Ihre Gottheit? Santa Muerte.

5. Die Geister führen

Der Tag der Toten fällt mit der Migration von Millionen von Monarchfalter zusammen. Jeden Oktober reisen die schönen Kreaturen nach Süden nach Mexiko. Diese unglaubliche 2.000-Meilen-Reise dauert mehrere Monate. Diese Schmetterlinge sind viel größer und stärker als die typischen Gartenmonarchen und können bis zu acht Monate überleben. Wie sie so große Entfernungen überwinden, wissen Wissenschaftler nicht. Viele Mexikaner glauben jedoch, dass das Migrationsmuster des Schmetterlings kein Zufall ist. Die Stämme Mazahua und Purepecha glauben, dass die Monarchen die Geister ihrer toten Verwandten halten. Einen Monat vor dem Tag der Toten läuten die Mazahua eine Glocke, um die Schmetterlinge zu rufen. "Hier kommen die Toten", rufen die Stammesmitglieder. Dann lassen sie den durstigen Reisenden Wasserschalen aus. Dieser Glaube hat sogar das Design der Särge des Stammes beeinflusst. In jeden Sarg wird ein kleines Loch gemacht, um sicherzustellen, dass die „Schmetterlingsseelen“ aus den Gräbern entkommen können. Diesen Seelen wird auch auf andere Weise geholfen. Ringelblumenblütenblätter sind über Gräber verstreut, um die Geister der Toten zu erwecken. Es wird angenommen, dass die mexikanische Ringelblume (Tagetes erecta) die Geister mit ihrem starken Duft und den leuchtend orangefarbenen Blütenblättern anzieht. Das mexikanische Volk benutzt die Blütenblätter manchmal, um Wege zu gestalten und die Geister zu kunstvoll dekorierten Altären zu führen. Die Azteken glaubten, Ringelblumen hätten eine heilige Verbindung zur Sonne und platzierten sie über Leichen der Toten. Sie führten Menschenopfer durch, um Huitzilopochtli, den Gott der Sonne und des Krieges, zu besänftigen, in der Hoffnung, den Sonnenuntergang zu verhindern. Die Sonne war nicht nur der Schlüssel zum Leben, sondern auch ein himmlischer Hirte, der die Geister in die Unterwelt führte.

4. Die Friedhofskrise

In Mexiko-Stadt ist der Tag der Toten bedroht. Die Friedhöfe der Stadt sind jetzt so voll, dass Beamte auf exhumierende Leichen zurückgreifen, um Platz für neue Leichen zu finden. Nach Ablauf der Bestattungsrechte werden die alten Überreste allen überlebenden Familienmitgliedern zur Einäscherung übergeben. Wenn es keine Familie gibt, mit der man Kontakt aufnehmen kann, werden die alten Überreste unter den neuen wieder begraben. Angesichts der 9 Millionen Einwohner der Hauptstadt hat die Regierung nun vorgeschlagen, die Dauer der Bestattung von Leichen strenger zu begrenzen. Einige Friedhöfe haben sogar beschlossen, Leichen nach nur einem Jahr zu exhumieren. "Was uns wirklich stört, ist, dass sie unsere Lieben nicht respektieren", erklärte Jose Jimenez, ein Friedhofsverwalter in einem der kleineren Stadtbezirke. "Sie kommen ein oder zwei Jahre, nachdem wir sie begraben haben, nehmen sie aus dem Grab und begraben den nächsten." Viele Einwohner befürchten, dass die jüngsten Versuche der Stadt, die Einäscherung zu fördern, den Tag der Toten und seine einzigartigen Traditionen bedrohen könnten. Die Exhumierung würde bestimmte Familien daran hindern, die Gräber ihrer Lieben zu besuchen - ein wesentlicher Bestandteil der Feierlichkeiten zum Tag der Toten. Die katholische Kirche hatte zuvor ein Einäscherungsverbot verhängt. Die Führer der Kirche kapitulierten schließlich, als klar wurde, dass es an Bestattungsplänen mangelte. Aber konservativere Katholiken sind weiterhin gegen die Einäscherung. Sie zahlen entweder hohe Beträge für Bestattungsrechte oder verwenden oberirdische Mausoleen und Krypten, in denen Leichen übereinander gestapelt sind.

3.Graveyard Crime und kugelsichere Mausoleen

Grabbesuche am 1. und 2. November sind ein Hauptziel für Diebe. Da die Kriminalität außer Kontrolle gerät, haben sich viele Partygänger entschieden, Grabstätten ganz zu meiden. Der Iztapalapa-Friedhof in Mexiko-Stadt verzeichnete am Tag der Toten einen erheblichen Besucherrückgang. Im Jahr 2005 besuchten rund 31.000 Menschen die Website. Im Jahr 2015 waren es nur noch 12.000. Die örtliche Polizei patrouilliert jetzt auf den Friedhöfen, um die Trauer der Trauernden zu schützen. Viele haben sich stattdessen dafür entschieden, den Tag der Toten zu Hause zu feiern. Rosa Maria Aloron, eine Einheimische aus Iztapalapa, besucht nun einige Wochen vor den Ferien die Gräber ihrer Familie. "Viele meiner Freunde wurden hier ausgeraubt, deshalb ist es besser, früher zu kommen", erklärte sie. Aktivisten haben den Tag der Toten genutzt, um das Mordproblem in Mexiko herauszustellen. Fotos von Opfern von Gewaltverbrechen, Bandenkriegen, Massenerschießungen und Entführungen werden häufig an speziellen Altären in ganz Mexiko platziert. Es ist nicht ungewöhnlich, Mahnwachen an der Statue des Engels der Unabhängigkeit im Herzen der Hauptstadt zu sehen. Selbst tote Drogenkartelle sind nicht mehr sicher. In Culiacan im Nordwesten Mexikos befindet sich das Sinaloa-Kartell. Der Friedhof Jardines Del Humaya wurde gebaut, um die Leichen von Kartellmitgliedern und ihren Familien zu beherbergen. Die Mausoleen der Website sind mit Sicherheitstoren, Kameras und kugelsicherem Glas geschützt. Diese aufwändigen Strukturen kosten bis zu 500.000 US-Dollar und enthalten Fernseher, Klimaanlagen und teure Flaschen Alkohol.

2. James Bond inspiriert das Mexico City Festival

Die Eröffnungssequenz zu James Bonds vierundzwanzigstem Auftritt, Spectre, findet am Tag der Toten statt. Wir folgen 007 durch ein geschäftiges Dia de Muertos Festival in Mexiko-Stadt. Das beeindruckende Spektakel besteht aus riesigen Skelettmarionetten, Musikbands, Tänzern und mit Ringelblumen bedeckten Kruzifixen. Weibliche Nachtschwärmer spielen als La Catrina. Und die Männer verkleiden sich als adrette Skelette. Vor der Veröffentlichung von Spectre hatte noch nie ein solches Festival in Mexiko-Stadt stattgefunden. 2016 haben sich Regierungsbeamte mit dem Tourismusverband der Stadt zusammengetan, um die Veranstaltung Wirklichkeit werden zu lassen. Hunderttausende besuchen jetzt jedes Jahr das Festival. Eine Prozession von Blaskapellen und Tänzern geht zusammen mit riesigen Mojiganga-Puppen durch die Straßen. Diese sich abzeichnenden Charaktere bestehen aus Holzrahmen und Pappmaché. Der Puppenspieler bedient den Mojiganga von innen und schüttelt seinen Körper, um den Riesen zum Tanzen zu bringen. Die Armee der tanzenden Skelette des Schädelkarnevals durchquert auch die 1 km lange Strecke. Aztekische Krieger auf Rollschuhen erinnern die Mexikaner an ihr Erbe. Und Schwimmer von Geistertieren verleihen dem Anlass einen Hauch von Fackel. Diese farbenfrohen Skulpturen, Alebrijes genannt, wurden zuerst vom mexikanischen Künstler Pedro Linares geschaffen. Er sah die mythischen Tiere in seinen Träumen und beschloss, sie neu zu erschaffen. Von Eseln mit Schmetterlingsflügeln bis hin zu Hahnbullen-Hybriden sind Linares 'Vorstellungen ein unvergesslicher Anblick.

1. Tänze mit alten Männern… und Fisch

Der Tanz der alten Männer (Danza de los Viejitos) ist ein weiterer Exportartikel der Purepecha. Der Tanz, der oft während der Feierlichkeiten zum Tag der Toten gesehen wird, täuscht ebenso wie ist komisch. Die Routine benötigt normalerweise drei oder mehr Tänzer, von denen jeder die Maske eines älteren Mannes trägt. Es ist ein langsamer Start. Die heruntergekommenen, zahnlosen Männer wirken gebrechlich und schlecht koordiniert. Die Gruppe humpelt auf Stöcken herum und kollidiert gelegentlich miteinander. Aber wenn das Tempo der Musik schneller wird, werden die verwüsteten Kreaturen mit Rhythmus lebendig. Das Treten der Füße (zapateado) ist zeitlich auf den Rhythmus der Geigen und Gitarren abgestimmt. Und die lebhafte Angelegenheit endet manchmal damit, dass die alten Männer vor Erschöpfung zusammenbrechen. Der Tanz der alten Männer ist ein vorkolonialer Tanz. Es wurde verwendet, um Huehueteotl, den alten Gott des Feuers, zu preisen. Huehueteotl wird oft selbst als alter Mann dargestellt, der mit einem Kohlenbecken aus brennenden Kohlen gesattelt ist. Der Tanz wurde schließlich modifiziert, um die spanischen Eroberer spielerisch zu verspotten, von denen die Mesoamerikaner glaubten, dass sie aufgrund ihrer eigenen Untätigkeit gebrechlich geworden waren. Der Tanz des Fisches (Danza del Pescado) ist eine weitere bemerkenswerte Darstellung. Ein Tänzer zieht ein großes Fischkostüm an und versucht, einer Gruppe von Fischern und einem Krokodil auszuweichen. Andere Darsteller tragen Saiten aus kleinen Holzfischen, die im Takt der Trommeln klappern. Irgendwann steigt sogar eine Meerjungfrau in die Action ein. Fischer, die über bestimmte Teile des Balsas verteilt sind, führen den Tanz auf, um den Jägern Glück zu bringen.